卦尉遲將軍與金牙鬥爭，卜得之，不利男子
卦尉遲將軍與金牙鬥爭，卜得之，不利男子
解决办法：已退为乐，等到天下大乱再出来。
当外饰到达极点时候就会剥，贲之极则剥。前面六个都是阴，刚开始你都不去阻止它长大，到后来就无法控制了，涨到最后，发现很大了，再去阻止他的时候，已经太晚了，已经剥了。盡賁飾之道，而後可亨。但飾之終，不戒，則必剝，故為之序。卦體為五陰一陽，乃意陰
始自下生，渐長至極盛，群陰皆受剝於陽也。天地之間，山乃高大，但仍附於地上，此為頹剝
之象也。外止內順，招剝之象也
山上剥落是地面的问题，国家覆灭也是内部的问题
一般我们认为是地山谦，山在上面，地在下面，山你再高大也必须要依附在地上面才可以，假如你要让山剥落或者损害的话，一定是在地下面问题，比如地震。你哪天出去或者去一个地方上班，你发现周围的人看你不对，你就知道剥来了。了解你的人才剥得到你，一个国家会受到迫害，也是由内而外，反过来，我们要把一个国家打败，也必须要从内而外去打败它，比如安排间谍
山地剥外止内顺，非常听话的不敢动
卦象看起来山是外止，地是内顺，假如一个小孩子一出来非常乖，这就是他的智慧被大人剥削了。
君子事天，事之始知盈亏
知道如何处理！顺之则吉，逆之则凶。
小人事人，不见事之始作为如何，也不论事之盈亏如何。小人只一味的奉承迎合。君子之人見事於始，凡事之始皆有理，君子視其盈虧消息，而知處之道。順時則吉，逆時則凶，
故君子事天。
剥到极，天下大乱君子之道必复
什么东西都大跌的时候我们赶紧去买，人弃我捡，人争我予，致天下的时候法最大，
人的性是从善如流，别人会利用佛教来骗人。
爻辞言：统治者如贯鱼之排定顺序，用宫人而宠爱之，轮流当夕，则宫人不致争宠吃醋，相妒相轧，乃无不利。”后因指以次进御，不偏爱。
一、婦人床上坐：必有暗災，陰人得勢，陽道衰弱，小人為主管。
（女人或者小人得势）
二、燭在風中：險也。
三、葫蘆：醫藥無救也；有暗計也。
四、繅絲：事務繁冗。
五、山下官人坐：有靠山，但陰人為禍。
六、冠巾掛木上：求去之象；又有樂之象。
三儿子住在妈妈的位置，一定要让小孩子有主见。
① 耗破家业
② 心生毒害（小人）
③ 婚事不成
④ 科甲不兴
⑤ 多灾病
本文整理自倪海厦先生《易经》《皇极经世》讲课文字实录，仅供传统文化学习参考。